Paul MOYNE
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Búsquedas intensas se prosiguen, actualmente, para intentar comprender las diferentes cronologías del "desarrollo" de los seres y de las especies, particularmente las cronologías que conducen a patologías.

Tomemos el lenguaje de los científicos :
" …. Las alteraciones de la cronología y de la velocidad del desarrollo constituyen un eficaz mecanismo del cambio morfológico …." (recordemos que estas alteraciones, las heterocronías, conciernen los cambios en el ritmo de los procesos ontogenéticos que conducen a la formación, al crecimiento de la talla, de las formas, …)

Citemos algunas heterocronias :
- la aceleración de la división celular que hace que el potencial celular de ciertos niños se agote antes de que se termine el crecimiento ; es una hétérochronia reconocida, por los científicos, como el resultado de un desfallecimiento genético : la Progeria,
- las maduraciones sexuales precoces que se acompañan de una parada (de una interrupción) del crecimiento y que pueden afectar la descendencia.

¿ Que presuponen, en cuanto a las causas primordiales, estas alteraciones ?

¿ Piense ustedes que estas heterocronias simplemente son ?, como dicen los especialistas :
"representativas del desplazamiento de un acontecimiento ontogenético a lo largo del eje del tiempo o representativas de un período ontogenético más o menos precoz debida a la velocidad de desarrollo de ciertos procesos biológicos. ".

Desde luego no, estas heterocronias no resultan de fraccionamientos de un tiempo que fluye.
Aunque de carácter patológico, presuponen también el reconocimiento y la utilización permanente, de miríadas de duraciones para que las organizaciones de procesos con efectos biológicos, incluso las organizaciones de procesos con efectos mortíferos, del ADN y del ARN, sean inscritas en cronologías rigurosas.

¿ Que decir de la entidad creadora que utiliza estos procesos, al notar que esta entidad juzgue en el momento presente es decir dentro de un instante que no tiene duración ?
Ademas, este "momento presente" sin duración, lo mismo del nacimiento a la muerte,
¿ no es representativo de la eternidad ?

Por cierto.

                                                                                                          
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