Dios,
                                      Poder y energias  


Los " archivos prehistóricos " revelan creencias en de los poderes escondidos imaginados asociados con los seres, con las cosas y con los fenómenos.
Los espíritus despiertos y interrogativos de esta época, y después, los de las épocas que siguieron,
a ejemplo de las actividades incesantes de búsqueda que hay en nuestras células, y que nos conducen a laborar para saber y a investigar para saber más,
intentaron pues, comprender estos poderes misteriosos.

Las capacidades de abstracción del psiquismo humano que se incrementaban, como lo muestra el desarrollo continuo de los vectores del sentido, al ejemplo de los lenguajes hablados y escritos, estos poderes fueron consagrados bajo cubierto de entidades benéficas o maléficas, de Dioses o de Demonios, más o menos especializados y característicos de civilizaciones.
En la época donde la filosofía griega, el hinduismo, el Taoísmo, el Budismo y el Confucianismo nacieron y se desarrollaron, Platón, en su séptima carta (342 a - b), hasta propuso definir los dioses según tres criterios : onoma (su nombre), logos (su poder) y eidólon (su imagen).

Al instigación de otros espíritus carismáticos y con la ayuda de otras lógicas de raciocinio, se desarrolló el monoteísmo judío, después fueron los monoteísmos cristiano y musulmane, con un Dios unico, omnipotente pero declinado por maneras diferentes.

Pero todos estos espíritus alumbrados ignoraban las distinciones que podemos hacer, que debemos hacer entre las fuerzas, los poderes y las energías,
una ignorancia que, evidentemente, afectaba su comprensión de las causas primordiales.
¿ En consecuencia, al principio del tercer milenario, que podemos razonablemente decir de éstas, y correlativamente, de Dios ?,
al notar que no hay creencias sin lógicas, y vice-versa,
y que además, ¡ para vivir, hay que créer ! 

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Observaciones preliminares.

Antes de hablar de Dios, de los poderes y de las energías,

- de un lado, conviene de llamar la atención sobre el impacto considerable del acondicionamiento del espíritu (de su formateado, en lenguaje informático), particularmente en el momento de la educación (conviene también de hacerlo cuando se discute de conceptos esenciales),
En efecto, las repeticiones se acompañan siempre de un fortalecimiento de vínculos entre las neuronas por un proceso de phosphorylation y de produciones de factores de crecimiento.
Por eso, de las "verdades erroneas", incluso de las ideas extravagantes, constantemente repetidas, pueden hacerse de las verdades inalienables que conducen a veces a los comportamientos abominables (horribles) que "esmaltaron", que todavía esmaltan la historia de la humanidad,

- por otro lado, es esencial hacer valer el realismo del orden trascendente y en primer lugar, el realismo del estado de trascendencia del que por cierto algunos filósofos hablan, pero a decir verdad, sin "asumir" todas las hipótesis.
Sin embargo, el hombre es el ser que expresa mejor este estado extraordinario que permite situarse "fuera" o "en" las cosas,
y esto, además ya que él es consciente de eso.

También, especificamos, hecho siempre ignorado, este "él" es una expresión del yo (ego, sujeto, espíritu) en quién la entidad creadora que nos anima, se reconoce. 

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El estado de trascendencia caracteriza el dominio (campo) de la imaginación, es decir el dominio de la abstracción, este dominio intemporal y trascendente ya que cohabitan allí las virtualidades representativas de las experiencias pasadas, juzgadas en el momento presente, con el fin de poder anticipar.

Hecho también notable, las capacidades de abstracción del hombre (también podríamos hablar de las animales porque, por ejemplo, los chimpancés tienen un proto-estado de conciencia) pueden evolucionar en el transcurso de la existencia ; se aumentaron por otra parte durante la maduración larga de la humanidad.

Acordemosnos.
Hacia -35.000 el hombre rayaba dientes de animales, huesos y fragmentos de piedra ; fueron los primeros "símbolos objetivos del sentido".
Después hizo pinturas para transmitir sus sentimientos y presentimientos, y su aprensión del mundo.
¡ La imaginación humana tenía nuevas vías de expresión !

Durante el Aurignacien (-30.000) de las estamperías figurativas primarias aparecieron quién recordaba cabezas de animales y de los órganos genitales. (Dordogne : La Ferrassie, Abri Cellier ; Basses-Pyrénées : Isturitz).

A partir de -25.000, estas expresiones (estas estilizaciones) se afinaron (Gironde : Pair-non-Pair ; Hautes-Pyrénées : Gargas).
Más precisamente, las actualizaciones (las materializaciones para ser imagenes) de la imaginación se volvieron sin cesar "más "realistas" a causa del descubrimiento de nuevos " medios técnicos " y de un maestría más grande de las manos.

Las esculturas, los grabados y las pinturas, particularmente estas descubiertas sobre los sitios de Roc-de-Sers en Charente, de Fourneau-du-Diable y de Lascaux en Dordogne, de La Pasiega en Cantabres, prefiguran por otra parte la precisión casi perfecta de las proporciones y los detalles, que caracterizará los numerosos sitios del Magdalena medio (-13.000 à -10.000) : Font-de-Gaume, Cap-Blanc, les Combarelles en Dordogne, Niaux, les Trois-Frères, Montespan en Ariège, Altamira et El Castillo en Cantabres.

Más tarde, después de haber tomado más conciencia del mundo, estos hombres intentaron establecer relaciones con universo misterioso de las potencias (fuerzas) que les parecían emanar de seres, cosas y fenómenos,
un más allá del mundo que ellos imaginaban lleno de seres semejantes a los que veían diariamente.

A propósito de eso, recordemos el estado de trance que es también una de las expresiones más patentes del dualismo.
En efecto, este estado singular de conciencia a menudo obtenido por ingestión de plantas alucinógenas, particularmente buscado por los adeptos del chamanismo que florece al paleolítico,
es un estado psíquico, caracterizado por un "entendimiento perturbado" que conduce a mezclar, en el dominio de la abstracción, de manera surrealista, los seres, las cosas y los fenómenos.
El descubrimiento del estado de trance es por otra parte según nosotros, el principio de la extraordinaria evolución del psiquismo humano que, unos seiscientos años antes de nuestra era, permitió el nacimiento de la filosofía griega, del budismo, del confucianismo y del taoísmo, incluso la maduración de la tradición judía.

¿ Esta corta evocación de las actividades psíquicas de nuestros lejanos antepasados, aunque tiene errores, no le atestigua la existencia de un dominio de virtualidad a la vez distante del cerebro y asociado a él (implicado en él), sin el cual no hay imaginación ?,
la imaginación, una facultad que permite la elaboración de los conceptos, las ideas, …, las creencias que "amueblan" el dominio (campo) de la abstracción. 

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