- tout d'abord, la banale pictographie qui permet de reproduire de manière extrêmement simplifiée nos perceptions du réel et qui était utilisée par nos lointains ancêtres ; ils transcrivient ainsi sur divers supports, les "imageries virtuelles de la réalité" sises dans leur domaine d'abstraction,
imageries qui n’étaient pas différentes des nôtres (songez aux dessins préhistoriques qui ornent les grottes, notamment celle de Lascaux),
- puis, l'idéographie, expression d’un entendement du monde déjà subtil, qui associe aux pictogrammes, des proto concepts,
- enfin, le phonétisme où se mêlent des ondes sonores,
considérant en outre que l'écriture primitive (cunéiforme) apparut en basse Mésopotamie vers la fin du IV ème millénaire avant J.C., une écriture suivie par le hiéroglyphe égyptien et l'idéogramme chinois,
de nombreux linguistes reconnaissent actuellement dans les Sumériens, les premiers hommes réellement capables de penser.
A ce propos nous rappelons l’ambiguïté du vocable "pensée" qui, selon les circonstances, conduit à considérer la pensée soit comme un opérateur soit comme le fruit d’activités du cerveau.
Penser, soyons précis et rigoureux, c'est développer les activités d’ordre transcendant qui conduisent aux concepts, idées, anticipations ...
Les Sumériens ne furent donc pas les premiers à penser, en revanche, ils furent les premiers qui actualisèrent sur des supports, en l'occurrence sur de l’argile, la potentialité cérébrale qui permet de compter (pour information : quatre vingt pour cent des cunéiformes sumériennes mémorisent des données numériques intéressant les échanges commerciaux).
Dès lors, rien n'est plus erroné que de considérer le langage, notamment l'écriture, comme des producteurs de transcendance.
Il en est de l'inverse, c'est parce que notre je (moi, ego, sujet, esprit) est d'ordre transcendant que nous pouvons avoir des activités abstraites et actualiser (exprimer) certaines par le langage ; nuance !
*
