La escritura, nos dicen, apareció por primera vez sobre tabletas de arcilla, hay algunos 5000 años, en baja Mesopotamia en las ciudades de Uruk y de Kish.
Que la época sea hace 6, 7, 8000 años, que el pais sea la Mesopotamia, la valle del Indo, el Egipto, esta formalización (esta representación) de conceptos, esta capacidad es misteriosa.
¿ Que podemos decir de eso ? 

Por cierto, podemos creer que la aparición de la escritura es asociada al desarrollo de actividades comerciales ; ¿ esta necesidad estuvo para eso, una causa primordial ?
No.
Las necesidades de cambiar más fácilmente mercancías fueron de las causas objetivas (aparentes), secundarias del punto de vista filosófico.
En efecto, si estos hombres no hubieran sido portadores de capacidades de abstracción (de potencialidades cerebrales), adecuadas y suficientes, jamás habrían podido escribir y contar. 

Recordemos que civilizaciones que evolucionaron independientemente, en la Mesoamérica, civilizaciones nacidas de varias migraciones indoeuropeas muy antiguas (entre 80.000 y 20.000 años antes de J.C ?), sabían contar, por ejemplo con la ayuda de nudos sobre cuerdas.

También es igual para nuestro lenguaje ; bajo todas sus formas, éste traduce la actualización (la materialización para ser reales) de medios potenciales que permiten la difusion del "sentido",
de las potencialidades que fueron desarrolladas a lo largo de la historia humana, y todavía que son desarrolladas. 

En otras palabras, el lenguaje, la escritura y posibilidad de contar dependen de potencialidades innatas y de facultades trascendentes que permiten significar de diferentes maneras.
Estamos pues bastante alejados de la comprensión de Engels, expresada en sus notas preparatorias al Anti-Dühring :
"Si, por ejemplo, en nuestros países los axiomas matemáticos son perfectamente evidentes para un niño de ocho años, sin ninguna ayuda de un maestro, es la consecuencia sóla de la herencia acumulada.".

Por desgracia, actualmente, apenas es debatido de manera creíble, de la "naturaleza" (del orden) de tales facultades y todavía menos, del dominio intemporal donde "residen" las potencialidades (donde es situado lo que está al estado potencial).
Y sin embargo, es fácil, a la luz de los conocimientos científicos recientes, de mostrar el "realismo" (la existencia) de criterios universales de valor, de esquemáticas inmutables, de proyecciones, de anticipaciones, …, memorizados en el misterioso dominio de la abstracción.

Es verdad, se trata de una conceptualización revolucionaria que presupone que se contenga las teorías científicas en su dominio de validez, particularmente para que las comprensiones del mundo sean abiertas al orden trascendente, para que integran el orden trascendente.

Al principio del tercer milenario, el espíritu en busca de las causas primordiales, puede en efecto asociar más que ayer, y se debe de hacerlo, lo que es "sensible" y lo que es "potencial",
es decir, puede reconocer vínculos entre las actividades físicas (por ejemplo, las que conducen a los diferentes estados físicos de la realidad) y las actividades de creación de orden trascendente, en particular expresadas por las potencialidades genéticas.
¡ El inmutable y el evolutivo, el eterno y el histórico, el real y el virtual, caracterizan el mundo !
Platón y Plotino no nos desmentirían. desmentirían !

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F. Jacob, veía en la polivalencia de las estructuras vivas como los órganos, el "bricolaje" de la evolución y hablaba de la Naturaleza como si ella estaba un operador que puede crear la diversidad "combinando sin fin los mismos pedazos y los mismos fragmentos." (cf. El juego de lo posible - 1991). 

Pero un operador, para combinar debe reconocer, juzgar, escoger, anticipar, …, decidir y actuar, debe estar fuera de la realidad perceptible, e implicado en ella.
De este hecho la materialización de las potencialidades no es el fruto de bricolajes ; a decir verdad, no es necesario de ser gran especialista en genética para reconocer las incesantes actividades de creación, de orden físico y de orden trascendente, que hay al nivel de las células.
Sin estas actividades destinadas a paliar las coacciones de la vida y a buscar novedades por medio de potencialidades genéticas, jamás habría habido evolución de las especies y todavía menos aparición del hombre.
Estamos pues alejados del darvinismo comúnmente reconocido y enseñado de manera casi dogmática por los paleontólogos. 

Acordemosnos de teorías que florecieron después del descubrimiento de Lucy en 1974 e incitaron a creer que las modificaciones climáticas aparecidas en África hay unos ocho millones de años,
y la "bipedia",
fueron las causas esenciales, al origen de la aparicion del hombre moderno.
Seamos rigurosos en el análisis de los fenómenos; este phylum (como todos los demás), los comportamientos y todos fenómenos son los frutos de actualizaciones (materializaciones) de potencialidades singulares. 

Por ejemplo, para montar a los árboles, hay que disponer, previamente, de potencialidades genéticas, físicas y psíquicas adecuadas, particularmente, las que son necesarias para estar en posición vertical,
las coacciones medioambientales siendo las causas objetivas del momento.

Más generalmente, las potencialidades son actualizadas (materializadas),
y para individualizaciones necesarias,
y con arreglo al medio ambiente.

En realidad, las evoluciones de las especies son caracterizadas por largos períodos de estabilidad entrecortados de cambios rápidos,
hechos que, desde luego, deben ser analizados tomando en consideración la dinámica de la materia inerte. 

Así,
al notar que las transiciones de fase y los desdoblamientos de períodos son de los hechos inexorables observados en el momento del crecimiento de complejidad de los fenómenos físicos (comportamientos de tipo caótico con desdoblamiento de período son observados hasta el nivel más elemental de la materia),
reconocemos a los individuos un "potencial genético" no sólo que es característico de su nivel de complejidad pero tambien susceptible de crecer por medio de actividades incesantes de creación, de orden físico y de orden trascendente, hasta alcanzar a veces, a de los umbrales críticos que inducen saltos evolutivos notables.
La reproducción sexual es el ejemplo típico. 

Observe que esta comprensión concuerda con la teoría de los "Equilibrios Punteados" emitida por MM. Eldredge y Gould (1972).
También ayuda a comprender por qué los induviduos de las especies evolucionadas, son "abiertos" a la complejidad aunque todos tienen estructuras biológicas comunes al conjunto de los seres.
Más complejidad pero,
¿ Para cuál intencionalidad primordial ?,
para cual imperiosa necesidad ? 

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